不要試圖與“愚蠢”的人爭對錯!
瀏覽數:2688次 發(fā)布時(shí)間:2022-10-31 20:58:40 作者:http://www.guijuan.com.cn你是否經(jīng)常會(huì )和別人為了一件事情的對錯,而爭辯的面紅耳赤?你是否經(jīng)常會(huì )覺(jué)得你自己明明是對的,為什么就無(wú)法說(shuō)服對方?你是否會(huì )經(jīng)常認為他人無(wú)法理解自己想法,而又無(wú)法改變?你想知道為什么嗎?這里一起來(lái)看個(gè)透!
出現這種無(wú)法爭辯出結果的情況,大多出現在孩子與父母,多年未見(jiàn)的老友,不在同一個(gè)層級的朋友,以及商家與部分客戶(hù)之間。而這種情況最常見(jiàn)的狀態(tài)就是,每個(gè)人都會(huì )認為自己是對的,從而進(jìn)入了無(wú)休止并且沒(méi)有結果的爭辯。
究其原因,實(shí)際上是爭辯雙方的認知水平其實(shí)并不在同一個(gè)高度,因此無(wú)法達成共識。如果換位對方認知的高度來(lái)思考,其實(shí)每個(gè)人都是對的,并沒(méi)有錯誤的一方。而這種沒(méi)有結果爭辯對于商家來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最憋氣,而且大概率又不會(huì )有好結果的煩心事。因此,如果你是商人,真的建議你不要把時(shí)間和精力糾結于此,不如痛痛快快的想辦法結束這樣的爭辯。才更有意義。
而對于想從商的個(gè)人而言,同樣伴隨著(zhù)一句至理名言,沒(méi)有人可以賺到超出自身認知以外的超額回報。因此,認知的這個(gè)問(wèn)題本身,無(wú)論對于商人自身也好,還是作為人際交往的態(tài)度也罷,都是非常重要的,
而這里所說(shuō)的,不要試圖與“愚蠢”的人爭對錯。則是一種生活態(tài)度。而不是對于他人的侮辱。就像前面所說(shuō)的那樣,由于每個(gè)人的認知高度是不同的,所以爭辯的雙方都可能認為對方是那個(gè)愚蠢的人,在這個(gè)情況下沒(méi)有人會(huì )認為自己是錯誤的。因此,注定這場(chǎng)爭辯是沒(méi)有結果的。而那些想要試圖去改變他人的認知的人,注定會(huì )成為一場(chǎng)超高難度的闖關(guān)游戲。
舉個(gè)現實(shí)的例子,就像我們公司下屬的一個(gè)甲醛治理業(yè)務(wù)板塊,在做科普內容的時(shí)候,經(jīng)常會(huì )有網(wǎng)友來(lái)嘲諷。你們的技術(shù)好牛啊,都能治理甲醛了。既然有這技術(shù)為什么不從生產(chǎn)源頭就處理了呢?
乍一看,似乎這個(gè)邏輯沒(méi)什么問(wèn)題。既然有這技術(shù)為何不在廠(chǎng)家就應用上呢!這個(gè)邏輯似乎是行的通的。這也代表了一批人對甲醛這個(gè)問(wèn)題的理解和認知。
但從商家的角度來(lái)看,我們當然可以做到從廠(chǎng)家源頭進(jìn)行治理。也有部分家具廠(chǎng)家實(shí)際上也是這樣做的。但需要面臨一個(gè)現實(shí)問(wèn)題,這個(gè)治理成本由誰(shuí)來(lái)承擔?
首先對于我們來(lái)說(shuō),不可能免費給進(jìn)行治理的。因為每個(gè)商家都要面臨生存的問(wèn)題。對于多數家具廠(chǎng)家來(lái)說(shuō),這個(gè)成本他們也是不愿意承擔的,因為一旦承擔了就需要轉移成本到出廠(chǎng)價(jià)格上或者自己的利潤變得更薄了。結果就是要么產(chǎn)品的價(jià)格也自然跟著(zhù)上漲,要么自己認虧這筆本能到手的利潤。特別是針對一些相對廉價(jià)的家具,消費者是否會(huì )為此而花更多的錢(qián)來(lái)買(mǎi)單?這也存在一定的不確定性。這就出現了家具廠(chǎng)家和消費者對甲醛這個(gè)事認知不同的問(wèn)題了。
因此,無(wú)論對消費者還是家具廠(chǎng)家,因為對甲醛這個(gè)事的認知不同,也決定了他們會(huì )有不同的選擇。本身從各自的角度出發(fā),都是沒(méi)有錯的,只是站在不同的立場(chǎng),導致對同一件事的認知也會(huì )不同,所以最終每個(gè)人都認為自己是對的事并沒(méi)有形成一個(gè)統一的結果。那么針對這個(gè)問(wèn)題的爭辯,本身就變成是沒(méi)有結果的。
總而言之,在日常生活中對同一件事的爭辯,由于雙方認知高度不同,無(wú)法達成統一的結果是很正常的,更為關(guān)鍵的是,參與里面的雙方或者多方居然都是正確的。因此,學(xué)會(huì )不與“愚蠢”的人爭辯,求同存異,則是會(huì )讓生活更為和諧的一種生活態(tài)度。